Giáo Xứ Châu Sơn

BỔN VIỆC TỎ LÒNG HIẾU THẢO MẸ CHA

Hiếu thảo là bổn phận của chúng ta đối với bậc sinh thành. Hãy cố gắng sống tốt bổn phận ấy bằng cách cố gắng hiểu, yêu mến, thái độ êm ái và an ủi các ngài. Sống hiếu thảo không chỉ làm tròn bổn phận của chúng ta mà còn là gương sáng cho con cháu chúng ta sau này.

ƠN ĐẠI XÁ PORTIUNCULA

Từ trưa hôm nay (1/8) cho đến nửa đêm ngày mai (2/8), ai viếng nhà thờ giáo xứ, đọc một kinh Lạy Cha và một kinh Tin Kính, thì hưởng ơn đại xá "Portiuncula", với những điều kiện theo thường lệ (xưng tội, rước lễ, cầu nguyện theo ý Đức Giáo Hoàng). Ân xá này chỉ được hưởng một lần mà thôi (Ench. Indulg., ấn bản 1999, concessio 33)

THÁI ĐỘ KITÔ HỮU TRƯỚC “HỘI THÁNH ĐỨC CHÚA TRỜI”

LTS : BBT xin giới thiệu Hai Bài viết nói về Hiện tượng tôn giáo " Hội thánh Đức Chúa Trời". Bài đầu của một Tu sĩ Dòng Tên và Bài thứ hai của một nữ giáo dân. Mong Bạn đọc, nhất là các Bạn trẻ, bớt chút thời gian ghé thăm nhằm tìm hiểu và nắm bắt những lời cảnh báo rất kịp thời và bổ ích.

SỨ ĐIỆP MÙA CHAY 2018 CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ

Sứ điệp Mùa Chay năm nay có chủ đề là một câu trích từ Tin Mừng theo thánh Mathêu: “Vì sự ác lan tràn, nên lòng mến của nhiều người sẽ ra nguội lạnh” (Mt 24,12). Chúa Giêsu nói điều này khi trả lời các câu hỏi của các môn đệ. Ngài cảnh báo rằng đứng trước những thử thách đau thương, các tiên tri giả sẽ dẫn dắt nhiều người lầm đường lạc lối; và lòng mến, là cốt lõi của Tin Mừng, sẽ trở nên giá băng trong tâm hồn của nhiều người.

TẠI SAO KÍNH THÁNH GIUSE VÀO THÁNG BA?

Năm 1467, giáo phận Milano (Italia) ấn định lễ thánh Giuse vào ngày 20 tháng 3, và chuyển sang ngày 19 tháng 3 từ năm 1509. Phải chờ tới cuộc cải tổ phụng vụ sau công đồng Trentô, do đức Piô V thì lễ thánh Giuse mới được ghi vào lịch phổ quát của Giáo hội (1568-1570). Lễ được mừng vào ngày 19 tháng 3, và trở thành lễ buộc từ năm 1621, dưới thời đức Grêgôriô XV.

Bộ Lộc Thánh

Bộ lộc Thánh

MỤC TÌM HIỂU : CHƯỞNG ẤN VÀ PHÓ CHƯỞNG ẤN

MỤC TIM HIỂU : LINH HỒN MỒ CÔI

Tháng Bảy âm lịch, người bên lương thường cúng cô hồn. Giáo dân hay xin lễ cho các linh hồn mồ côi. Vậy hai khái niệm cô hồn và linh hồn mô côi có liên quan gì với nhau không?

TÌM HIỂU MÀU ÁO LỄ PHỤNG VỤ

Cũng như hoa có ngôn ngữ của nó, các màu áo lễ cũng có biểu tượng riêng tùy theo lịch phụng vụ. Nguyên thủy, các màu áo lễ và các trang cụ dùng trong phụng vụ là do giáo hoàng tương lai Innocentê III († 1216) đặt ra trong điều ước Bí ẩn của bàn thánh (De sacro altaris mysterio), nó giúp chúng ta có các chỉ dẫn đầu tiên.

“TẪN LIỆM” HAY “TẨM LIỆM” ?

Trong dịp tĩnh tâm năm của linh mục, một cha mua được một cuốn sách về nghi thức an táng, trong đó có đề cập đến “tẩm liệm”, tôi nói: “Tẫn liệm” mới đúng, sao lại in “tẩm liệm”. Cha ấy nói: “Dùng quen rồi không sửa lại nữa”. Tôi rất lấy làm ngạc nhiên, chữ dùng sai không sửa, chỉ vì dùng quen rồi.

SỰ KHÓ NGHÈO THEO KINH THÁNH

Lời khấn đầu tiên trong ba lời khấn thường được nói đến là lời khấn khó nghèo. Thật sự mà nói, chẳng ai trong chúng ta thích nghèo. Nghèo là một tình trạng tồi tệ, là điều Thiên Chúa không hề muốn.

MỤC ĐÍCH CỦA VIỆC DẠY GIÁO LÝ: GIÁO DỤC HƯỚNG ĐẾN MỘT GIÁO HỘI TRƯỞNG THÀNH Lm Giuse Nguyễn Đức Hòa, OP. dịch Lm Phêrô Nguyễn Văn Hiền hiệu đính

Nguyên bản The Aim of Catechesis: Education for an Adult Church của JANE E. REGAN, trong “Horizon and Hope: the Future of Religious Education”, do Thomas H. Groome và Harold Daly Horell biên soạn, New York: Paulist Press, 2003.