MỘT BẬC GIÁO PHỤ KHẢ KÍNH

MỘT BẬC GIÁO PHỤ KHẢ KÍNH

●Francis Assisi Lê Đình Bảng.
 

Riêng, với cha Quế và của cha Quế, thì không sao kể hết. Bao la. Có đấy, nét chữ gửi gắm lời dặn dò và tâm tình của Cụ. Tôi còn lưu giữ đây, như là di chúc. Năm 2006, nhân dịp phát hành tập Kỷ Yếu tu viện Mai Khôi 50 năm, chiếc nôi ương ấp biết bao con người, vô số tên tuổi đã thành danh, đạo cũng như đời, mấy chục năm qua. Cha gửi tặng tôi, kèm theo bức thư và chữ ký của ngài, còn y nguyên. Như bạn đọc đang thấy trước mắt.
 

“Ngày 22,3,2006.
Anh Bảng thân mến,
Cám ơn anh đã gửi sách tặng. Bài anh viết về báo Thông Cảm dịp Mai Khôi kỷ niệm 50 năm, tôi chưa đăng. Sẽ đăng trong một tập sách nói riêng về Câu Lạc Bộ Phục Hưng và Liên Đoàn Sinh Viên Công giáo.
Xin gửi tặng anh tập Kỷ Yếu Mai Khôi 50 Năm.”

Thân mến

Chữ ký

 

Đến tháng 10. 2009, trong buổi ra mắt bộ sách Ở Thượng Nguồn Thi Ca Công Giáo Việt Nam của tôi tại nhà sách Đức Mẹ của Dòng Chúa Cứu Thế Sài gòn, cha Quế là một khách mời trên hàng ghế danh dự của tôi. Ngài có hiện diện từ đầu đến cuối, rất hào hứng theo dõi. Sau đó ít lâu, ngài gửi tôi lá thư với những dòng chữ này: “Anh Lê Đình Bảng thân mến, lâu ngày không gặp nhau, nên hôm nay gặp lại người đã cùng tôi sát cánh trong Nội San HÁT LÊN MỪNG CHÚA, chút hoài bão tôi hằng ấp ủ trong tâm huyết. Càng mừng hơn nữa khi thấy rằng giấc mộng nhà thơ ôm ấp ngay từ khi còn trẻ nay đã thành hiện thực và là một đóng góp không nhỏ cho nền thi ca Công giáo Việt Nam. Về các nhà thơ đời, chúng ta đã có Thi Nhân Việt Nam của tác giả Hoài Thanh, Hoài Chân. Về thơ đạo, chúng ta lại có Lê Đình Bảng với bộ sách trường thiên Ở Thượng Nguồn Thi Ca Công Giáo Việt Nam. Điều đập mạnh trước tiên vào mắt tôi là vẻ đồ sộ của tác phẩm. Công trình này gồm 6 tập, gần 5000 trang giấy mỏng, in đẹp, trình bày rất trang nhã, bắt mắt. Bộ sách đã có buổi trình làng rất ấn tượng, thu hút đông đảo, dễ đến 700-800 bạn đọc ngồi kín sảnh đường từ khắp nơi nghe tin tựu về, được tổ chức bài bản, có nghệ thuật, vừa lòng vừa ý mọi người. Nói nhỏ với anh, nhé. Anh nghe.

Tôi đã đọc, ngay khi nhận được sách. Nhưng mới chỉ đọc những chỗ tôi biết và thích, chẳng hạn như trích đoạn viết về Tác Phẩm Đầu Xuân của nhóm Thanh Niên Công giáo Nam Định, trong đó có Hồ Dzếnh (sau 1954 vào Nam thành Tinh Việt Văn Đoàn), xuất bản đầu năm 1945 và những giai thoại viết về Đức cha GB. Nguyễn Bá Tòng khi ngài tiếp nhà thơ Thế Lữ tại toà giám mục Phát Diệm và trong tủ sách của ngài tôi đọc thấy rõ các tác phẩm của Tự Lực Văn Đoàn. Ngoài ra, chắc còn nhiều điều thích thú khác nữa mà phải dành nhiều thời gian sau này để đọc trọn bộ mới biết. Cảm giác của tôi khi nhận được và đọc bấy nhiêu chữ nghĩa, là cảm phục cái sáng kiến, cái lòng kiên trì và khổ công sưu tầm, biên soạn của nhà thơ. Chỉ bấy nhiêu thôi, thiết tưởng cũng đã đủ để độc giả trân trọng, yêu quý và đón nhận tác phẩm và tác giả rồi.”

Linh mục An rê Đỗ Xuân Quế
Nhà tĩnh tâm An Hạ, Hóc Môn, ngày 30.12.2009.
 

Lúc ấy, tôi biết, là thời gian ngài đang tĩnh tâm ở An Hạ, nơi an trú tâm hồn mà ngài đã bỏ bao nhiêu công sức, của cải, đầu tư, kỳ vọng sẽ trở thành” mái ấm tình thương” nuôi sống những đứa trẻ mồ côi, thương tật, không phân biệt tôn giáo.
 

Nhớ lại những năm 1990 đến 2007, được ở cận kề và cộng tác với Cụ khi thực hiện tờ nội san Hát Lên Mừng Chúa của Ban Thánh Nhạc giáo phận Sài gòn. Bằng một giọng nói chắc nịch, không thiếu, không thừa, như đo ni đóng giày. Ngài dạy bảo tôi, lúc ấy tôi ký tên là Lê Quán Thư, coi như một thư ký toà soạn của Hát Lên Mừng Chúa. Đúng là một cung cách chững chạc, nghiêm cẩn từng li từng tí. Tôi học được từ ngài nhiều lắm, mỗi ngày một tí, cách làm báo, viết báo, những kinh nghiệm và hiểu biết máu thịt của mấy mươi năm miệt mài phục vụ các tờ báo Công giáo, từ bên Tây đến bên ta, từ tờ báo Phụng Vụ đến Nhà Chúa… Một cây bút giàu nghị lực, giàu sáng tạo, nhưng quá đỗi kiệm lời, khiêm tốn, không ưa phô trương hình thức bề ngoài. Hát Lên Mừng Chúa, của riêng Cụ, tôi hiểu, rất tách bạch, nhưng vẫn bám chặt vào cái gốc của Hội Thánh, của thánh nhạc thánh ca Công giáo. Bởi thế, trong tận thân tâm tôi nói ra, tôi vẫn gọi ngài là “nhà giáo phụ khả kính” với trọn vẹn lòng ngưỡng mộ sâu xa nhất. Trong khi đó, là “sư bá”, biệt danh mà các thành viên kỳ cựu nhất của Nhóm PVCGK, như cha Pascale Tỉnh, cha giáo chuyên về Thánh Kinh Trần Phúc Nhân, linh mục nhạc sĩ Hoàng Kim, đức ông nhà thơ lão thành Xuân Ly Băng… phải ngả nón xưng tụng ngài một các nghiêm túc, trọng thị.
 

Chỉ muốn được làm chiếc cầu nối giữa BTN của các giáo phận, giữa các Ca Đoàn của giáo xứ, dòng tu, giữa các nhạc sĩ Công Giáo, giữa sinh hoạt thánh nhạc thánh ca ở khắp mọi miền đất nước với nhau. Từ đó, vực dậy đời sống TNTC trên quy mô cả nước. Và ước mơ nhỏ bé ấy, qua quá trình sống và làm việc - biên tập, sáng tác, phát hành - liên tục từ 1996 đến 2001, từ Hát Lên Mừng Chúa 1 đến HLMC 70, 71, 72… đã trở thành hiện thực. HÁT LÊN MỪNG CHÚA đã hiện diện, làm chứng từ cho một dòng chảy sống động, nổi và chìm, tuỳ thời cơ cho phép. Ngoài một số trang mục chuyên biệt, SỔ TAY HÁT LÊN MỪNG CHÚA (STHLMC) đã có mặt từ số báo 11, đóng góp vào toàn bộ nội dung của hàng trăm tờ HLMC. Tính ra, đã có hàng ngàn bản tin, hàng ngàn tác phẩm: Thánh ca, Tuyển Tập, sách báo, băng đĩa và ngần ấy câu chuyện được giới thiệu, trao đổi. Nhờ vậy, cuộc sống và tình thân, bên cạnh hoạt động Thánh nhạc Thánh Ca đã được chia sẻ, nối mạng. Có nghĩa là, mọi diễn biến mang tính thời sự nhất của TNTC, từ phía Giáo hội, từ phía sáng tác, từ phía trình diễn, đào tạo và từ phía công chúng, cộng đoàn đều được ghi nhận, phản ánh, thông tin rộng rãi.
 

Chú thích:
^(*) đây là 4 nhân vật được coi như tượng đài của thánh nhạc thánh ca hiện đại: nhất là linh mục nhạc sĩ An Tôn Tiến Dũng; nhì là linh mục nhạc sĩ Gioachim Hoàng Kim; ba là đức cha Phao lô Nguyễn Văn Hoà; bốn là linh mục nhạc sĩ Kim Long. Bộ tứ này xuất hiện sau bộ tứ: nhất Đạt, nhì Long, tam Tòng, tứ Đức của buổi hừng đông thánh nhạc thánh ca Việt Nam cuối thế kỷ XIX sang đầu thế kỷ XX(1900-1910).